Но после прочтения описания к выставке и отдельным витринам, внутри начинается протест. Все эти искусно сделанные украшения, баночки с маслами, парчовые сарафаны и деревянные туфли на высоких подставках использовались женщинами, чтобы соответствовать идеалу.

Каждый народ имел свои представления о женской красоте. С раннего возраста даже не родители, а общество в роли повитухи навязывало человеку, каким он должен быть. «Идеальный образ начинали формировать сразу после рождения ребенка» говорится в описании выставки. Только родившегося человека сразу обмазывали специальными растворами, мяли голову и тело, туго пеленали, чтобы придать определенную форму, подкладывали и подвязывали подушечки, чтобы выпрямить ноги, обматывали, боясь оттопыренных ушей, и строго следили за положением тела в кроватке.

По мере взросления мама с помощью кукол рассказывала дочери о том, какой должна быть настоящая красавица, и своим примером посвящала во все обряды заботы о красоте тела. И так на протяжении всей жизни женщина следовала правилам, принятым в ее сообществе от закрытых головным убором волос для замужней женщины до темного сарафана для пожилой.

Например, для большинства славянских, балканских народов и населения Балтики идеалом считались упругие в икрах и прямые ноги, широкие большие ступни. Женщины надевали по несколько чулок, сапоги гармошкой или оборачивали ноги онучами ровно и толсто, чтобы были «как полено».

Регулировалась не только толщина ног, но и походка, которая должна была быть легкой и плавной (плотно обернутая онучами).

Во время свадебного обряда проводилась церемония смены головного убора с девичьего на женский, что означало переход девушки в статус замужней женщины. Считалось, что непокрытые женские волосы привлекают несчастья – неурожай или падеж скота. Конечно же, что как не волосы виноваты в болезни животных?

Своим внешним видом женщина должна была показывать готовность усердно работать, продолжать род, а потом по мере старения становиться незаметной, и традиционный костюм решал эту задачу, подчеркивая тонкую талию или широкие бедра, пышную грудь или полные ноги, позволяя нивелировать индивидуальные особенности каждой фигуры.

Мой сегодняшний ревностно относящегося к личной свободе мозг цепляется за слова, моментально протестует и отталкивает уклад жизни предков как сковывающий и ограничивающий. Но если подумать, эти законы красоты были не только «ограничивающими», но и «ограждающими» – от беды, болезни, смерти.


В юности я читала книгу Ивана Ефремова «Лезвие бритвы». Не помню ни сюжета, ни героев, но навсегда в голове осталась мысль, что в природе и в ранних человеческих культурах «красивым» считалось то, что в первую очередь удобно для жизни и продолжения рода.


«Красивый» нос должен быть прямым, потому что так удобнее вдыхать воздух. Женские бедра должны быть широкие и округлые, потому что так удобнее рожать ребенка. Длинные волосы считаются красивыми и наделенными волшебными свойствами со времен, когда люди еще не знали одежды и ими можно было закрыть ребенка от непогоды на груди матери.


Требования к красоте трансформировались с изменением человеческих занятий и условий жизни – дородная девушка с большей вероятностью выживет в голодные годы и лучше будет работать в поле, чем худенькая, поэтому она «красивее».

Сегодня мы бы назвали это хорошим человеческим дизайном, законы которого – традиции – хранили старцы, знающие обо всех препятствиях на жизненном пути.

Но по мере увеличения роли страны на фоне деревни функцию хранящего традиции и знающего «как правильно» переняло на себя государство, а потом незаметно для всех – массовая культура, которая навязывает нам идеал, а мы как-будто разучились (или никогда не умели?) критически мыслить и слепо продолжали следовать тому, что «красиво», потому что «правильно». «Правильно» что? Делать фото для инстаграма? Пить вино на веранде кафе? Сидеть за компьютером в офисе? Вызывать такси, чтобы довезти чемоданы до аэропорта?


На большой части планеты человеку больше не требуются сильные ноги, чтобы убегать о хищника, и традиции не ограничивают женщину в том, как ей выглядеть и что носить. Сегодня наше тело наконец оставили в покое. Это дало свободу им распоряжаться, которую мы до сих пор не можем осознать до конца.


Но кроме долгожданной свободы это ставит перед нами новые вопросы: «А каким оно должно быть?», «Какое мне нужно тело, чтобы быть счастливой?», ответы на которые в отсутствие стандартов красоты теперь приходится искать самостоятельно.